Thus Spoke Zarathustra: The Eternal Return
차라투스트라는 이렇게 말했다: 영원회귀
Friedrich Nietzsche (1844–1900)
이야기
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Zarathustra was climbing a lonely mountain path, and on his shoulders sat a dwarf, the spirit of heaviness, who kept whispering that everything that rises must fall.But Zarathustra answered with courage: “Courage is the best killer, courage that attacks: it kills even death itself, for it says: ‘Was that life? Well then! Once more!’”The dwarf jumped down from his shoulder and sat on a stone. Just where they had stopped, there stood a gateway.
“Look at this gateway, dwarf!” said Zarathustra. “It has two faces. Two roads meet here, and no one has ever walked to the end of either.This long lane backwards goes on for an eternity, and that long lane forwards is another eternity.Here, at this gateway, they come together. The name of the gateway is written above it: ‘This Moment.’”“Everything straight is a lie,” murmured the dwarf with contempt. “All truth is crooked; time itself is a circle.”
“Behind us lies an eternity,” Zarathustra went on. “Must not everything that can happen have already happened, and passed by, along that lane?And if everything has already existed, what do you think of this moment, dwarf? Must not this gateway, too, have existed before?And this slow spider creeping in the moonlight, and the moonlight itself, and you and I in this gateway, whispering together of eternal things: must we not all have been here before?And must we not return, and run down that other long lane in front of us? Must we not return eternally?”
Later, when Zarathustra lay ill in his cave, his animals, the eagle and the serpent, sang the same thought back to him:“Everything goes, everything returns; the wheel of existence rolls on for ever. Everything dies, everything blooms again; the year of existence runs on for ever.Everything breaks, everything is joined together again; the same house of existence builds itself for ever. Every moment, existence begins. The centre is everywhere. Crooked is the path of eternity.”
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차라투스트라는 외로운 산길을 오르고 있었다. 어깨 위에는 무거움의 정령인 난쟁이가 앉아, 올라가는 것은 모두 떨어지게 마련이라고 줄곧 속삭였다. 그러나 차라투스트라는 용기로 대답했다. "용기는 가장 훌륭한 살해자다. 공격하는 용기는 죽음까지도 죽인다. 용기는 이렇게 말하기 때문이다. '그것이 삶이었던가? 좋다! 그렇다면 한 번 더!'" 난쟁이가 어깨에서 뛰어내려 돌 위에 쪼그려 앉았다. 마침 두 사람이 멈춘 곳에 성문이 하나 서 있었다.
"이 성문을 보라, 난쟁이여!" 차라투스트라가 말했다. "이 문에는 얼굴이 둘 있다. 두 길이 여기서 만나는데, 아직 누구도 어느 길의 끝까지도 가 보지 못했다. 뒤로 뻗은 이 긴 길은 영원히 이어진다. 그리고 앞으로 뻗은 저 긴 길은 또 하나의 영원이다. 두 길은 여기, 이 성문에서 만난다. 성문 위에는 그 이름이 새겨져 있다. '이 순간'." "곧은 것은 모두 거짓이다." 난쟁이가 경멸하듯 중얼거렸다. "모든 진리는 굽어 있다. 시간 자체가 하나의 원이다."
"우리 뒤에는 영원이 놓여 있다." 차라투스트라가 말을 이었다. "일어날 수 있는 모든 일은 저 길을 따라 이미 일어났고, 이미 지나가지 않았겠는가? 모든 것이 이미 있었다면, 난쟁이여, 이 순간은 어떻게 생각하는가? 이 성문 역시 전에 있었던 것이 아니겠는가? 그리고 달빛 속을 기어가는 이 느린 거미, 그 달빛 자체, 이 성문에서 영원한 것들에 대해 함께 속삭이는 너와 나. 우리 모두 전에 이곳에 있었던 것이 아니겠는가? 그리고 우리는 돌아와서 우리 앞의 저 다른 긴 길을 다시 달려야 하지 않겠는가? 우리는 영원히 돌아와야 하지 않겠는가?"
훗날 차라투스트라가 동굴에서 병들어 누워 있을 때, 곁을 지키던 독수리와 뱀이 같은 생각을 노래로 들려주었다. "모든 것은 가고, 모든 것은 돌아온다. 존재의 바퀴는 영원히 굴러간다. 모든 것은 죽고, 모든 것은 다시 꽃핀다. 존재의 해는 영원히 흘러간다. 모든 것은 부서지고, 모든 것은 다시 이어진다. 존재의 같은 집이 영원히 스스로를 짓는다. 매 순간 존재가 시작된다. 중심은 어디에나 있다. 영원의 길은 굽어 있다."
쉽게 말하면
영원회귀는 하나의 사고 실험이에요. 내 삶이, 모든 기쁨과 모든 고통까지, 똑같은 방식으로 영원히 되풀이된다고 상상해 보는 거예요. 니체가 묻는 것은 그때 어떤 기분이 들겠느냐는 거예요. 그 생각에 짓눌리겠어요, 아니면 '그것이 삶이었던가? 좋다, 한 번 더!'라고 말할 수 있겠어요? '이 순간'이라는 성문은 현재가 왜 그토록 중요한지 보여 줘요. 모든 순간이 돌아온다면, 하나하나가 끝없는 무게를 지니게 되니까요. 이것은 니체의 '아모르 파티', 곧 '운명에 대한 사랑'과 이어져요. 일어나는 일을 그저 참는 것이 아니라, 다시 선택하고 싶을 만큼 자기 삶을 온전히 사랑하는 거예요.
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The Vision and the Enigma · 1,515 단어 · 3 개의 짧은 읽기
원문 읽기이해도 확인
1. What does courage say to death, according to Zarathustra?
2. What is the name written above the gateway?
3. What does the dwarf say about time?
4. Why does Zarathustra think everything must have happened before?
5. What do Zarathustra's animals sing about?
핵심 단어
noun
dwarf
난쟁이
In the story, a dwarf guards the entrance to the mine.
그 이야기에서는 난쟁이가 광산 입구를 지켜요.
한줄 요약
In 1–2 sentences, explain the idea of the gateway called "This Moment", and what courage says to death.
출처: Adapted from "The Vision and the Enigma" and "The Convalescent" in Part III of Friedrich Nietzsche's "Thus Spoke Zarathustra" (1884), in Thomas Common's English translation (long in the public domain, Project Gutenberg #1998). This simplified version, the explainer and the Korean translation are original text written for SeoJae Story.
이 책의 이야기
책 소개 →Thus Spoke Zarathustra · 3편 중 0편 읽음
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